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日西阳气虚,以日渐降也。不得其因,则标本弗辨,故当先建其母,如下文“某脏”,“某经”之谓。

气合而有形,得脏而有名,多以旦慧昼安,夕加夜甚,如四时之气然。病在肢节,故用此法。

阳有余,故其形尽满,脉当急大而坚;阴不足,故当尺涩而不应也。欲救其偏,则惟气味之偏者能之,正者不及也,所以大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。

血气并走于上则上实下虚,下虚则阴脱,阴脱则根本离绝而下厥所以暴死。五脏皆柔弱者善病消瘅,又热则消肌肤,亦为消瘅也。

巨阳主气,气言表也。惟其变态恍惚,未有定舍,故内淫于脏,则乱,因令人随所感而为梦。

缓而滑曰热中,又缓者多热,故以尺缓为实也。故发咳呕汁,甚则上焦痞隔,为大塞不通也。

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